写于 2017-09-02 17:16:22| 银河娱乐平台| 访谈

Nam Dinh关于遗产崇拜提案的文件

Nam Dinh被文化,体育和旅游部选为全国各省市的当地代表,编写科学档案“仪式”越南“在国家非物质文化遗产名录中,提交总理许可,要求联合国教科文组织承认人类的非物质文化遗产

出生于Tran之下,经历了风风雨雨,到现在为止,吟唱文学艺术仍然保持着特殊的本质,并越来越多地弘扬其内在价值

基于Tu Phuc信仰的历史背景,歌唱是一种比其他民间流派更早形成的流派

Nam Dinh是一个富有文化传统的乡村,是艺术的摇篮

在这本书中“建筑办公室次大陆,”学者黎贵惇曾写道:“陈曾在国王面前唱歌的时候,叫唱崇拜

”艺洲面包车,也被称为戏剧艺术,剧院球是光明的创造和传承一代又一代,在民间信仰的环境中发展,承载着独特而独特的音乐风格,融合音乐形式的价值

另一个时间

从节日的民俗形式,艺术洲面包车出生绑玛丽安优点(寮禅师)和教皇(陈兴道)的礼诵的

传统武术的空间是寺庙,神社,神社,通常与阴影有关

在古代,人们与模特互动是一种很好的方式,用精神来表达感激和良好的方向;特别是,四种形式(Mau Thien Mau,Mau Dia,Mau,Mau Thoai)是民族社会思想中民间信仰的象征

据文化部门的清查结果,到五月二千○一十二分之八,南定省有来自政府,教会的圣血陈德良邪教和相关的“礼洲面包车”相关的287个古迹;其中涵盖遗物(泰国金公社,武朋)一样崇拜形式寮禅师的中心也是一个地方,经常洲面包车典型的南定省的礼仪活动

在Y Yen区,有26个与圣母有关的遗物,但大多数集中在Yen Dong

对于崇拜圣陈德良,宗教焦点在Nam Dinh城市中心(寺有限公司泽寺遗迹内陈德良,沃德禄VUONG)和LOC(保禄寺,宝村Loc,我的Phuc公社

)在文物的空间里,人们经常以“珍贵的佛陀,后圣所”,教堂神圣的Tran和圣修道院的方式进行崇拜

在艺术形式方面,南丁吟唱艺术的独特性在歌唱,寺庙唱歌,唱歌和唱歌方面是多方面的

经常在节日唱歌,圣事日和唱歌之前进入铜文学(也称为唱圣经)

此外,在线上的一些遗物,他们也唱赞美赞美祖先的功绩....帽子寺庙往往是在早春举行的寺庙,节日

宋是用于崇拜三国,四国崇拜阴影的仪式

目前,南定的470人直接参与了仪式,其中包括246人,245人,245人,使用162件仪器

因为弓必须具有清晰的声音,情感,抒情,柔和,按照母亲的女性本性 - 母亲在四个动力系统中

天使长应该唱出圣人的内心和性格

作为神社精神崇拜的艺术媒介;艺术已经转变为舞台,生活已经溢出生活,满足了享受人民艺术和文化的需要

新歌的歌词是赞美国家,为团结的群众欢呼,奋斗美国,拯救国家,解放民族的书面内容