写于 2018-10-01 07:09:03| 银河娱乐平台| 访谈

达芬奇假装都灵的裹尸布?

很长一段时间,一些研究人员质疑着名的意大利文艺复兴时期画家莱昂纳多达芬奇,他是着名的蒙娜丽莎的作者,在都灵的裹尸布上雕刻了耶稣的照片

美国纽约视觉艺术学院的平面设计师Lillian Schwartz最近的研究证实,达芬奇的印刷图像不是上帝

莱昂纳多达芬奇是一位多才多艺的学者,他研究解剖学,设计一架基本的飞机,并绘制着名的绘画作品

但这位才华横溢的人是历史上最伟大的骗子吗

这是Lillian Schwartz在纪录片中提出的问题

她声称达芬奇负责制造都灵的裹尸布

这是一个男人的面部印花亚麻布,有许多伤口看起来像耶稣钉在十字架上的照片

这幅画布存放在圣乔治教堂

约翰在意大利都灵,并且在碳约会之后处于激烈争论的中心,这表明它可能是在中世纪

现在,施瓦茨在关于画布上的图像假设时继续引发新的争议

她说这是达芬奇的自画像,他使用基本摄影创作了这个图像

使用扫描仪,施瓦茨注意到织物上的印花面和达芬奇的自拍肖像是相似的

20世纪80年代,施瓦茨在着名的蒙娜丽莎绘画与达芬奇的自画像之间进行了详细的比较后,成为艺术界的特色

施瓦茨并不惊讶地发现这两个面孔明显相似,结果使她相信文艺复兴时期的艺术家用他的脸作为绘画的模型,然后是“女性”的个性

的东西

今年早些时候,施瓦茨使用这种技术将达芬奇的自画像与都灵板上的印刷品进行了比较

“他们非常对称,我对这个结果感到非常兴奋,”她说

根据施瓦茨的研究,达芬奇用自己的雕像和称为“观察盒”的摄影装置将他的面部表情印在亚麻布上

达芬奇在黑暗中用一个框架悬挂织物,并用光传感器覆盖它

当太阳的光线穿过悬挂在墙上的镜头时,达芬奇雕像的图像将照在织物上

研究员Lynn Picknett说:“假作者必须是异教徒

如果他有信仰,他必须具备解剖学知识并理解技巧

直到20世纪的图片才得以完善

“达芬奇是一个充满激情的光学设备,在他的笔记本中有一个长期存在的“手表盒”的草图

虽然都灵裹尸布仍然吸引着游客,但许多人现在认为这是假的

1988年的碳年代日期显示这种织物在1260 - 1390年左右编织

然而,其中的图像尚未过时

然而,科罗拉多都灵裹尸布中心主任约翰杰克逊教授认为,这种织物的历史可以追溯到基督被钉十字架的时候

他拒绝了达芬奇在其上印刷肖像的假设

“施瓦茨的猜测是基于对科学和历史的不了解,并且没有证据表明达芬奇与裹尸布有关